初經是指女性第一次出現月經的現象，又稱為月經初潮（英文：Menarche），象徵女性性成熟的開端，可以說是女生生理上的一個重要標誌，通常發生在女性的青春期。 月經初潮的出現，不僅代表著女性體內的賀爾蒙出現變化，也意味身體已經成熟到可以受孕。 通常第一次月經的出現時間會因人而異，初經後可能1到2年後，個人月經的時間才會慢慢固定下來。 初經的原因，主要是女性隨著年齡增長、且受荷爾蒙影響，子宮內膜隨之增厚和充血。 如果卵子受精後在子宮壁上著床，就開始孕育胎兒；但如果卵子未受精，子宮內膜便會脫落並出血，經血將透過子宮頸口和陰道排出體外形成初經，這個過程將日復一日直至更年期結束，詳細可見： 月經指南 。 初經幾歲會來？ 常見的初經年齡 幾歲會有初經？
人心之动，物使之然也。 感于物而动，故形于声；声相应，故生变。 盖人病蕴于内，声音显于外。 乐声乱则五音不和，人声乱则五脏不和，所以听声音验人之疾病也"。 《难经·六十一难》云："闻而知之者，闻其五音，以知其病。 "由"闻其五音"而知五脏之疾，是将五音闻诊应用于临床诊断疾病的理论基础。 现代常用用五音来辅助诊断，这是传统望闻问切四诊中闻诊的重要内容。 闻者，一闻气味，二闻五音。 《内经》中记载大量关于五音闻诊的内容，《素问·阴阳应象大论》中"视喘息，听音声，而知所苦"，《素问·五脏生成》中"五脏相音，可以意识"，《素问·玉机真脏论》提到"上气见血，下闻病音"等等，均表明闻五音以诊断疾病。 《难经本义》中亦有五音闻诊的注解："肝声呼，音应角，调而直，音声相应则无病，角乱则并在肝。
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[2] 太平洋之名稱起源自拉丁文「Mare Pacificum」，意為「靜海」，由航海家 麥哲倫 命名。 受僱於 西班牙 的 葡萄牙 航海家 麥哲倫 於1520年10月，率領5艘船從 大西洋 找到了一個西南出口（ 麥哲倫海峽 ）向西航行，經過38天的驚濤駭浪後到達一個平靜的洋面，他因稱之為太平洋。 海水性質 [ 編輯] 從 國際太空站 看太平洋上的日落。 積雨雲 如 鐵砧 般的雲頂清晰可見 太平洋水溫隨緯度而異，在極地附近接近冰點，在 赤道 則大約為25至30 °C （84 °F ）。 海水的 含鹽量 則在中緯度較高：靠近 赤道 的水域全年 雨量 充足，靠近極地則因寒冷而少 蒸發 ，以致這兩處的 含鹽量 較低。 整體來說，太平洋的海水要比大西洋的溫暖。
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这可不是废话! 比如没有做饭习惯，冰箱总是空空的，只有冰箱壁上有几罐可乐，这种情况，可以放几个空盒子进去占位置。 因为冰箱里东西很少的话，每次打开冰箱，都会有大量冷空气毫无阻拦地逃逸出来，使冰箱内温度明显上升，这无疑会 增加压缩机的工作时长和耗电量 。 冰箱太空，也对运行中的冰箱不友好丨图虫创意
01 他们逃走了，你们不要去找，想走的人是留不住的。 想留的人赶不走，想走的人，无论怎样，终究还是会离开的。 就像故事里的娜杰什卡，是俄国人，被族人伊万解救，两人结为夫妻，还生下一对儿女。 然而，看似落叶归根，却还是因为一些可怕的流言，离开了深爱的人，带着孩子一起走了。 缘来则聚，缘去则散，无法强求，不如还他海阔天空。 02 世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的，虽然愈合后，在阴雨的日子还会感觉到痛。 时间，是世间最好的良药。 无论多大的伤痛，在时光的流逝中，会愈合，会淡化，甚至会忘记。 虽然偶尔想起时，内心还是会隐隐作痛。 但受过的伤，也会成为生命的一枚勋章，见证你走过的荆棘和坎坷，塑造了不同的你。 随着年岁的增长，许多事已成定局，也就渐渐释怀了。
（中國古代神獸） 贔屓，是古代漢族神話傳説中龍之九子之六子 [5] ，是中國古代的一種祥獸。 贔屓又名 霸下 、鰲、龜趺（fū）、天下、 龍龜 等。 外形似龜，善馱重物，多用以馱負碑礎。 古人為給死後的帝王聖賢樹碑立傳，歌功頌德，常用巨大的石碑立於贔屓背上，意在依靠他的神力，可以經久不衰，千秋永存。 贔屓一方面為實用之物，用來做碑座，俗稱"神龜駝碑"，另一方面，又具有非常重要的文化意義。 它的象徵以"長壽吉祥"為依據，並帶有地位級別、圖騰崇拜、巫術崇拜等方面的涵義。 [1] 人們在廟院 祠堂裏 ，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。 據説觸摸它能給人帶來福氣。 中文名 贔屓 別 名 霸下 龜趺（fū） 填下 龍龜 形 狀 似龜 傳 説 據説觸摸它能給人帶來福氣 象 徵 財富、吉祥、長壽 讀 音
五戒 （宗教中五條戒律或行為準則） 五戒，是宗教中五條戒律或 行為準則 。 中國 大乘佛教 中的五戒是：一不殺生，二 不偷盜 ，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。 為佛門 四眾弟子 的基本戒，不論出家在家皆須受持。 佛教的戒，雖因出家與在家的分別，而有繁簡不同的要求，對在家居士而言，共有，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條，稱為五戒。 此與其他宗教一樣，凡是宣誓信仰佛教的人，從開始接受佛教信仰的同時，便也接受了作為 佛教徒 行為標準的五戒。 因為這五戒是"貪""嗔""疑"三種心理行為，藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現，故其雖為在家戒，實際上也是一切佛戒的基準。 佛是人格的究竟完美者，沒有完美的人格作基礎，便無從成佛，因此，佛教的五戒，也是人類道德生活的共同要求。 [3] 中文名 五戒
初經顏色
